몇일 전에 텔레비전을 보다가 어떤 와인 애호가가 와인을 아이스크림에 비유하는 것을 보았다. 와인을 즐기는 것에 대해 이해하기 쉬운 비유였다.‘와인은 아이스크림과 같다. 우리는 딸기 아이스크림의 기본적인 맛을 알기 때문에 처음 맛보는 메이커의 딸기 아이스크림을 먹기 전부터 기대를 하며 맛을 평가하는 즐거움이 있고 새로운 맛의 아이스크림도 아이스크림이라는 기준 하에 평가하고 즐기고 있다.와인도 까베르네 소비뇽(프랑스 보르도의 대표적 품종)의 맛을 알면 다른 까베르네 소비뇽을 마실 때도 비교하는 즐거움이 있고 다른 품종의 와인을 마실 때

주인공 최요섭은 대형 로펌으로 커가고 있는 사해(四海)의 변호사다. 엘리트 코스를 밟지 않아 학연도 지연도 혈연도 없다. 철저한 적자생존과 약육강식의 논리에 따라 뒷돈을 쓰고, 누명을 씌우고, 주가 조작을 하는 것 등을 아무렇지도 않게 생각한다. 온갖 굳은 일을 마다않고 몸 바친 덕분에 그는 신임을 얻고 승진을 눈앞에 두고 있다. 한강변의 31억짜리 아파트와 예쁜 아내와 아들 하나, 그를 뿌듯하게 만드는 전리품들이다.경찰에 쫓기다 총에 맞고 죽는 꿈을 꾼 후로 뭔가 삶이 꼬이기 시작한다. ‘노란’ 티셔츠를 입은 불쌍한 어린애를 보고

풀이 눕는다 비를 몰아오는 동풍에 나부껴 풀은 눕고드디어 울었다 날이 흐려서 더 울다가 다시 누웠다 풀이 눕는다 바람보다도 더 빨리 눕는다 바람보다도 더 빨리 울고 바람보다 먼저 일어난다 날이 흐리고 풀이 눕는다 발목까지 발밑까지 눕는다 바람보다 늦게 누워도 바람보다 먼저 일어나고 바람보다 늦게 울어도 바람보다 먼저 웃는다. 날이 흐리고 풀뿌리가 눕는다. (1968.5.29.) 김수영이 68년 6월 16일 교통사고로 사망했으니 ‘풀’은 그의 마지막 유작이다. 교과서에도 실려 있고 많은 시인들이 우리나라의 대표

세계 최고의 반도체 회사, 가장 안전한 공정으로 기네스북에 오른 회사, 1등 수출품목 최대 생산회사모두가 아는 그 세 개의 별이 생각나는 그 회사, 영화 ‘또 하나의 약속’은 2003년 반도체 회사에 입사한 후 2년만인 2005년 백혈병 진단을 받고 투병하다 2007년 세상을 떠난 故 황유미씨와 그의 아버지 황상기씨의 실화를 바탕으로 만들어진 영화이다.영화가 시작하면서부터 눈물아 났다. 졸업을 앞둔 고등학생들 취업을 위해 학교에서 면접을 보는 여학생들의 모습이 바로 내 모습 같았다.본인도 고등학교 졸업을 앞두고 공장으로 취업을 나갔

절필을 선언하고 완전히 문단을 등진 백민석이 10년 만에 돌아왔다. 독자들 보다 동료 작가들이나 평론가들이 더 아우성이다. “이제 큰일이 일어날 참이다.”(문학평론가 김형중). “한국 소설에 새로운 겹이 생길 것 같다.”(소설가 권여선). 소설집 ‘혀끝의 남자’는 제목도 아리송하다. 심지어 9편의 단편 중 신작은 두 편 뿐이고 일곱 편은 기발표작을 개작한 것이라고 한다. 도대체 웬 수선? 궁금하면 읽어보는 수밖에 없다.첫 번째 수록된 인도 여행기인 ‘혀끝의 남자’를 읽으며 묘한 분위기와 수식 없는 건조한 문장에 빠져 들었다. 실제로

경희대학교 치의학전문대학원 2학년에 재학중인 정준오 학부생이 지난 2012년에 출간한 ‘행복하다면 그렇게 해-여행에서 맞은 서른 길 위의 깨달음’ 책이 재조명받고 있다.정준오 학부생의 책이 다시금 주목받는 이유는 치전원 학생으로서, 예비치과로서 미래 진로고민과 치열한 사회구조 속에 고뇌하는 마음을 여행을 통해 채득한 서정적인 감성과 아름다운 풍경사진으로 속을 꽉 채웠기 때문이다.현재 우리 주변의 사회구성은 경쟁과 변화 속에 감성은 배제되고, 현실에만 안주하게 하는 족쇄로 작용하고 있다.정준오 학부생이 쓴 책은 팍팍한 삶의 굴레에 놓

하루 만에 동행이 된 미구엘, 호세와 알베르게를 나서 작은 카페에서 아침으로 빵과 커피를 먹고, 작은 마을 오르비고의 바에서 먹은 하몽이 든 샌드위치는 꿀맛이 따로 없었다.오후 늦게 멈춘 작은 마을의 바에서도 바게트, 콜라와 함께 맛본 또르띠야는 더 없는 행복 그 자체. 출발할 때는 가는 길에 여러 마을이 있으니 쉬어 갈 곳이 많을 것이라고 예상했지만 가뭄에 콩 나듯, 둘째 날 25km를 걷는 동안 열린 곳은 두 군데였다.하지만 우리에겐 충분했다. 머무는 곳도 나를 안아 주는 곳 하나면 족하다. 선택의 여지가 없으

감정은 순간적이고 맹목적이고 위험한 것이라 통제할 대상이라는 생각이 있습니다. 하지만 이 책은 감정은 충만한 삶을 위한 정수이며 행복과 기쁨의 삶을 위한 거의 유일한 토대라고 주장합니다. 저자는 먼저 감정이 움직여야 사람이나 사물, 사건이 의미 있는 것으로 여겨지고 기억된다고 말합니다. 저자는 삶의 희열과 추억, 설렘을 회복하기위해 먼저 박제화된 감정을 공부하고 나 자신만의 감정을 회복하라고 외칩니다. 저자는 감정 수업을 위해 감정의 철학자 스피노자를 불러 옵니다. 스피노자는 이성의 영역으로 알려진 철학에 감정을 도입하고 다양한 인

입으로는 소통을 말하면서도 일방적인 말하기와 대화 단절이 횡행하는 불통의 시대에 진정한 소통의 소중함을 일깨워주는 소설이 있습니다. “인간의 마음속에서 흘러나온 소리는 어떤 것이든 절대로 무시해서는 안 돼.”(159쪽)라는 말이 마음에 와 닿습니다. 누군가의 목소리에 귀 기울일 때 어떤 기적이 일어날 수 있는지 이 소설은 잘 보여주고 있습니다. 강도짓을 하고 경찰을 피해 달아나던 세 명의 좀도둑이 폐가인 '나미야 잡화점'으로 숨어듭니다. 갑자기 잡화점 주인에게 보내는 편지 한통이 들어옵니다. 도피 중이던 이들은 깜짝 놀라지만 편

일반인들에게 치과의사라는 타이틀은 어떠한 메리트로 다가올까? 의료를 행하는 엘리트 전문가? 아니면 부와 명예를 모두 가진 상위 1%?외부적인 시선은 위와 다를 바 없을 것이다. 하지만, 치과분야에 종사하는 치과인들은 조금 생각이 다르다. 그 누구보다 경쟁구도 속에서 살아남기 위해 바쁘게 살아가고 있는 게 치과의사들의 현실이다.치대 학부생들에은 더 많은 임상술식을 배우기 위해, 그리고 훌륭한 치과의사가 되기 위해 눈코 뜰 새 없이 바쁘고, 갓 개원한 새내기 치의들에겐 사회 적응이라는 큰 관문에서 나름대로의 생존법을 찾느라 개인시간을

한 인간이 상상할 수 있는 가장 처절한 고통이 무엇일까요? 저는 이 소설에서 한 인간이 겪을 수 있는 가장 끔찍한 고통을 보았습니다. 사랑하는 사람이 너무도 참혹한 방법으로 고문 끝에 죽음을 당하고 그 장면을 영상으로 보게 되고 심지어 자신이 범인으로 지목됩니다.결괴(決壞)는 ‘방죽이나 둑 따위가 버티다 물에 밀려 터져 한꺼번에 무너짐’을 뜻합니다. 이 소설은 개인이나 공동체가 어떻게 한 방에 붕괴될 수 있는지를 상상할 수 있는 가장 끔찍한 방식으로 보여줍니다.소설의 전반부는 평범한 한 가족의 일상이 소개됩니다. 동생 사와노 료스케

소설가 구보 씨가 철학자 구보 씨로 다시 태어났습니다. 소시민적 지식인의 이미지를 갖는 몇몇 소설 속의 구보 씨가 사색적이고 현실 비판적인 철학자로 변신한 것입니다. 제가 보기에는 접근하기 쉬운 철학이 되기 위해 소설의 형식을 빌리고, 현실적인 철학이 되기 위해 삶의 문제를 중심에 두고, 사변을 넘어 세상을 바꾸는 역할을 하기 위해 현실 참여적인 지식인으로 변신을 꾀한 것이라고 생각합니다.이 책의 큰 특징 중의 하나는 영화나 소설, 시 같은 예술 작품들을 많이 등장시킨다는 점입니다. 딱딱한 논리의 전개 대신 영화 포스터와 영화 장면

음악을 사랑하고 나눔을 실천하는 덴탈코러스(회장 임상수 이하 코러스)가 지난 10일 성남아트센터 콘서트홀에서 제23회 정기연주회를 성황리에 개최했다. 70여명의 단원이 오른 이번 무대에서는 총 17곡이 연주됐으며, 뮤지컬에 이어 영화로도 큰 히트를 기록한 레 미제라블 OST 합창과 독창을 묶은 메들리가 연주돼 큰 호응을 얻었다.또한 이번 공연에선 다문화가정 어린이 합창단인 ‘코시안어린이합창단’이 참여해 파란나라와 동요메들리를 불러 객석으로부터 박수갈채를 받았다.코러스는 매년 공연을 통해 발생한 수익금으로 나환자모임, 뇌성마비부모회,

지난 8주 동안 베스트셀러 1위 자리를 차지한 ‘정글만리’는 광대한 중국을 배경으로 약육강식의 경제 정글을 그린 일종의 경제 소설입니다. 이미 G2가 된 사회주의 시장경제, 민족자본주의 국가라 할 수 있는 중국의 사회와 정치, 경제 상황과 전망, 경제 주체들, 한국을 포함한 다국적 경제인들에 대한 이야기들이 담겨 있습니다. 중국인들이 가장 좋아하는 것은 돈을 버는 것이라고 합니다. 그래서 숫자 8을 광적으로 좋아합니다. ‘돈을 번다’는 ‘파차이’의 ‘파’발음이 8의 ‘빠’ 발음과 비슷하기 때문입니다. 8자 들어가는 날은 무조건 길일

와인은 이탈리아 음식의 꽃이라고 할 수도 있다. 앞으로 이탈리아 와인에 한정된 대략적인 이야기를 3회 정도 이야기할 예정이다.한국에서 와인은 명절과 집들이 선물용으로 많이 소비되고 있다. 그 외에는 서양식 레스토랑에 자주 가지 않는 이상 와인 문화를 접하기 힘들다. 국이나 찌개가 있고 매운 한국요리의 특성상 한국 술 또는 맥주가 와인보다 한식에 어울린다고 생각한다.와인 동호회 활동을 했을 때 여러 음식들이랑 와인과 같이 먹은 적이 많았고 좋은 경험이었지만, 한식이나 일식에는 와인이 어울린 적이 많지는 않았다. 와인과 여러 음식과 함

이중톈 교수의 ‘삼국지 강의’는 중국 CCTV의 ‘백가강단’이라는 프로그램에서 강의했던 내용을 묶은 책입니다. 쉽고 재밌으면서도 깊이 있는 전문성과 철학적 사유를 바탕으로 한 강의는 중국에 삼국지 광풍을 일으켰고 지금까지도 계속되고 있습니다.인간이 왜 역사에 관심을 가지는지 역사 공부는 어떻게 해야 하는지 전형을 보여주는 책이라고 생각합니다. 두툼한 책 두 권이지만 시간가는 줄 모르고 빠져들게 만드는 마력을 지녔습니다. 이중톈의 강의를 약간의 해석과 더불어 맛보기로 보여드립니다. 제갈량은 중국의 민간에서 거의 신처럼 추앙받는 인물이

여야 할 것 없이 ‘민생정치’를 강조하고 있습니다. “금강산도 식후경”이고 “다 먹고 살자고 하는 것”이라는 말은 상식의 영역입니다. 따라서 절대빈곤이 제거된 후에야 인간은 문화나 예술을 찾는다고 생각합니다. 과연 그럴까요? 브라이언 보이드의 ‘이야기의 기원’은 인간의 생존에 먹는 것만큼이나 중요한 것이 문화와 예술이라는 것을 진화론에 근거해서 주장하는 책입니다. 문화나 예술이 인간을 더 잘 먹고 잘 살게 해주었다고 얘기할 수도 있겠습니다.끔찍한 아우슈비츠 수용소에서도 티타임의 관습이 있었다고 합니다. 몇 번이나 우려낸 묽은 찻물이

영화 ‘감기’(감독 김성수)를 보면서 정유정의 소설 ‘28’과 이야기 전개가 너무 비슷해서 깜짝 놀랐다. ‘28’이 나온 지 얼마 안 되었으니 물론 표절은 아닐 것이다. 소설을 읽으면서 상상만 하던 장면들이 눈앞에 펼쳐지니 영화에 대한 이해와 몰입도가 훨씬 커졌다.치명적 바이러스의 출현, 엄청난 감염 속도, 고열과 출혈 증상, 단시간 내 사망, 서울 인접 도시(분당과 가상도시 화양)의 폐쇄, 방치되고 버려지는 시민들, 대규모 시위와 시위대를 향한 발포 등 비슷한 이야기들이 전개된다.‘감기’는 블록버스터 흥행 공식에 맞게 대통령과 미

가축의 젖의 응고물을 숙성시켜 얻거나, 젖을 응고시켜 크림을 분리하는 과정을 거쳐 얻는 경질 또는 연질의 결과물을 치즈라 하며 이과정에서 소금이나 다른 첨가물이 첨가되기도 한다.중세 시대부터 유럽에서 요리에 치즈를 지금처럼 다양하게 사용하였으며, 로마시대 이후로 이탈리아 요리에서 빼놓을 수 없는 중요한 기본 재료이 되었다. 전채나 돌체, 주요리에 이르기까지 그 활용 범위는 넓다. 지방마다 다양한 종류의 치즈가 있기에 전통적인 음식에는 그 지방의 전통적인 치즈가 들어간다. 파스타 요리에 넣는 치즈의 양은 뿌려주는 정도가 아닌 파스타를

덥고 짜증이 밀려드는 여름, 나의 피서법 중 하나는 선풍기 바람 속에 재밌는 소설책을 읽는 것이다. 최근 인기 있는 네 권의 우리나라 소설을 읽었다. 김영하의 ‘살인자의 기억법’, 정유정의 ‘28’, 김려령의 ‘너를 봤어’, 정이현의 ‘안녕, 내 모든 것’. 다 나름의 강점을 갖고 있는 훌륭한 소설들이지만 내 취향으로는 ‘살인자의 기억법’과 ‘너를 봤어’가 더 마음에 와 닿았다. 먼저 이 둘에 대한 감상평을 쓰기로 한다.살인을 보는 태도는 극에서 극이지만 두 소설은 살인자를 다루고 있다는 공통점이 있다. 한 사람에게는 살인이 까다롭